巴西柔術起源、歷史及特色

巴西柔術的由來

巴西柔術它起源

於日本傳統的柔術與嘉納治五郎l開創的柔道，由嘉納治五郎的弟子前田光世傳播至巴西。它的特色是重視地板扭鬥，以槓桿原理控制對手的關節，來制服對手。即使是身材矮小的人，也可以透過這些技巧來打敗對手。

巴西柔術歷史

19世紀早期，日本有幾百種傳統柔術（古流柔術），嘉納治五郎去掉了柔術一些危險的動作，將其體育化，成為柔道。柔道在日本得到了很大的發展，然而傳統柔術中的很多技巧卻逐漸失傳。

1915年，嘉納治五郎的弟子前田光世移民巴西並在帕拉州的首都貝倫定居，一年之後認識了當地望族蓋斯托·格雷西（Gastão Gracie)，他得到了格雷西家族的很大幫助。蓋斯托·格雷西西當時有五個兒子，三個女兒，為了回報，於是前田光世將柔道和一些傳統柔術的技法教給了該家族的長子卡洛斯·格雷西（Carlos Gracie），卡洛斯格雷西又將這些技法教授給他的弟弟及兒女。後來由卡洛斯的弟弟，艾里奧·格雷西（Helio Gracie）在此基礎上發揚光大，逐步形成了新的格鬥術——巴西柔術。

巴西柔術特色

柔術的技術和策略都基於對地面打鬥的深入研究。柔術練習者，擅長將對手拖向地面，然後在地面上獲得控制的姿勢。巴西柔術的技巧主要是位置控制以及各種降服技巧；一旦形成控制姿勢，柔術練習者可以使用關節技、絞技或擊打技術（現代競技比賽中取消了擊打技術）等多種攻擊手段，將對手制服。

它重視一種原理即身材矮小不占優勢者也能通過槓桿原理和合適的技巧成功地與高大強壯的攻擊者對抗。巴西柔術可以用來自衛，參加競技武術錦標賽以及混合武術格鬥大賽。格鬥與實戰演練在訓練中具有很重要的作用。

巴西柔術主要的側重點在於地板戰，也就是擒技的施展方面。當巴西柔術選手在施展關節技之前，會先設法把對手摔倒在地上，以方便施展關節技打敗對方。

柔道段級

段位和級別

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柔道的段位和級別主要以不同顏色腰帶來分別等級，不同顏色代表著不同的等級。

段級腰帶顏色 ：

裁判指令

柔道的給分制度為一分(日語：一本，英語：ippon)、半分(日語：技あり，英語：waza-ari)、四分之一分(日語：有効，英語：Yuko)、八分之一分(日語：効果，英語：koka，現在在比賽中很多時間取消不用)。

競技體重級別

競技級別大多數是以個人體重分級。但不同團體有不同的分級方式。

講道館之級別為八級。

國際比賽級別如下：

柔道技術

柔道之技術

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日本的柔道的技術可以被分為兩大類即「立技」與「寢技」。

立技

分為投技(英語Nage-waza)及捨身技(英語：Sutemi-waza)。

l投技(英語：Nage-waza)又分為手技(英語：Te-waza)、腰技(英語：Koshi-waza)及足技(英語：Ashi-waza)。

l捨身技(英語：Sutemi-waza)又分為真捨身技(英語：Ma-sutemi)與橫捨身技(英語：Yoko-sutemi)。

寢技

寢技(英語：Katame-waza) 是摔倒人以後在地面制服對方的動作，分為三大技法：固技(英語： Osaekomi-waza)、絞技(英語：Shime-waza)及關節技(英語：Kansetsu-waza)。

l固技(英語： Osaekomi-waza)： 肩固(英語：Kata-gatame)、袈裟固(英語：kesa-gatame)、上四方固(英語：Kami-shiho-gatame)、縱四方固（英語：Tate-shiho-gatame）、橫四方固（英語： Yoko-shiho-gatame）、等等。

l絞技(英語：Shime-waza)：裸絞(英語：Hadaka-jime)、逆十字絞(英語：Gyaku Juji-jime)、三角絞(英語：Sankaku-jime)、等等。

l關節技(英語：Kansetsu-waza)：腕緘(英語：Ude-garami)、腕挫十字固(英語：Ude-Hishigi-Juji-Gatame)、腕挫三角固(英語：Ude-Hishigi-Sankaku-Gatame)、足緘(英語：Ashi-Garami)、等等。

柔道服裝

柔道服裝之規格、腰帶結法與疊法

（一）柔道服的大小規格

柔道服的大小規格有一定標準，可根據自己的身材選用。

1.上衣的長度：上衣的長度以扎上腰帶後衣襟下部能蓋過臀部為宜。

2.衣袖的長度和寬度：衣袖的長度以袖口邊緣稍長於肘關節到腕關節1/2處為宜。衣袖的寬度在前小臂最粗處寬餘出5公分為宜。

3.褲子的長度和寬度：褲子的長度以褲腿下緣稍過小腿中間為宜。褲子的寬度應比一般的褲子寬，在小腿最粗部位寬餘部分不得少於7公分。

4.腰帶的長度：腰帶的長度以打完結後兩個帶頭的剩餘長度以15公分為宜。

（二）柔道上衣的結帶方法

為了防止上衣脫開，扎腰帶要有合適的打結方法。

1.先穿上衣，左衣襟壓在右衣襟之上，將兩襟合上，用腰帶正中部位從腹部正中開始向左右分開往身體後面繞過一周。

2.左右帶頭從體後繞至腹前交叉。

3.用右邊帶子壓左邊帶子，由下向裡穿出來。

4.用穿上來的帶子壓住右帶頭，再將右帶頭從左帶投下邊向上向下由裡邊穿出。

5.抓住左右兩個帶頭的結餘部位用力拉緊。

注意事項：

1.腰帶沿腰部繞環，在腹部前稍低處打結。

2.腰帶不要扎得過低、過高或在臀部，以防止衣服散開。

3.不要豎著打結。

4.在訓練當中，不要把衣領往後拉或向兩邊扯，不要捲袖子，培養服裝整齊的習慣。

（三）柔道服的疊法

1.將上衣襟相對平鋪好，將褲子疊成兩折豎著放在上衣中間。把上衣兩袖向內側折。

2.把上衣的兩側向中間分左右疊成兩折。

3.從正中間折成兩折。

4.將上衣領口和下襟摺疊一塊。

5.用腰帶繞上打結。

運動員穿寬鬆的上衣與長褲，

以一條綿製的腰帶將上衣束起來腰帶結法須成〔八〕字形

柔道禮節

在柔道訓練和比賽時，為了表示尊敬對方，都是從禮節開始，並且以禮結束。禮法分為立姿禮和坐姿禮（又稱為「跪姿禮」）。

（一）立姿禮：

1. 身體成自然站立姿勢，兩腳腳跟相對並立，膝關節伸直，兩眼注視對方。

2. 將上體前屈約30°，兩臂下垂，兩手手指，放在膝關節上方的大腿處，靜止稍許，然後自然抬起上體，恢復到原來姿勢。速度約在一次呼吸之間（約4秒鐘左右）。

注意事項：

1. 背部要直，收下頷，頭要正，雙手手指併攏伸直，輕輕地貼在軀幹兩側，恭敬地行禮。

2. 注意防止駝背，頭不正或過於低頭，兩腳部要分開或兩膝彎曲。

（二）坐姿禮：

1. 從站立姿勢開始，左腳向後撤約一步半。

2. 將左膝跪在原來左腳尖的位置。

3. 接著撤右腳雙膝並排跪下，兩腳腳尖著地。

4. 把兩腳的大拇指重疊，右腳拇指壓在左腳拇指上，挺胸後坐成跪坐姿勢。

正坐：

1. 輕輕地將兩手手指併攏，放在兩大腿的內側（腹股溝處）。

2. 兩膝之間的距離為兩拳寬。

3. 兩腳的疊法是右拇指壓在左拇指上。

4. 脊背要伸直，下頷收緊，輕輕地閉上嘴，目光在水平線上。

5. 不要把全腳重疊，不要駝背。側著身體，垂肩或抬下頷。

行禮： 從正坐姿勢開始，把兩手放在膝前，手指併攏整齊，兩手拇指、食指相對，距離約6公分，自然地放在墊子上。將頭輕輕地低到離兩手約30公分左右的距離處，行禮。禮後起身成正坐姿勢。

注意事項：

1.行禮時，臀部不要抬起離開腳跟。

2.行禮時不要駝背、不過分低頭，避免使對方看到後腦杓。勿抬下頷，眼睛不要向上看，兩手距離不要太寬。

從正坐姿勢到站立姿勢：

1. 由正坐姿勢開始，將腰伸直，兩腳尖豎起。

2. 把右膝豎起，將右腳放在原來放右膝稍前的位置上。

3. 把身體重心移到右腳上、起立，接著把左腳向前移和右腳並立。恢復到開始立時的自然站立姿勢。

注意事項： 在起立或坐時，都不要搖擺身體，不要左顧右盼。動作要嚴肅、認真、禮貌。

訓練場內的禮法： 在訓練開始或終了時，雙方距離4米相對行禮（用立姿禮或坐姿禮）。出入訓練場時或訓練場內的人必須行禮，當對方站立時行立姿禮，對方坐時行坐姿禮。在別人面前走過時要點頭。

柔道歷史由來(嘉納治五郎)

什麼是柔道？由世界一百七十多個國家所組成的國際柔道聯盟，在其規章第一條明記「國際柔道聯盟承認由嘉納治五郎創始的為柔道。」嘉納治五郎發表柔道的意義說：「柔道是以心身之最善活用為信條之道。其修養以攻擊防禦之練習來鍛鍊修行身體與精神兩方面。藉此探求斯道之真髓，完成自己能貢獻國家社會柔道修行之目的。

一八八二年，嘉納治五郎以「柔能制剛」與「精力善用」為宗旨，創設「講道館」傳授「柔道」，不過在120年的歷史，便成為風行170多國的「世界JUDO」，所謂「柔」是「柔能制剛」的柔，順應對手的力量與技術，利用對手的力量與技術來致勝的意思。

現在，嘉納治五郎已被公認為柔道之父。在柔道運動的推展上，他的功績是不容忽視的，由於嘉納先生的努力，使柔道成為世界性的運動，每易使人認為柔道即日本的產物，鮮有人知柔道的更早根源竟是中國的武功。

　　明朝末年，政治腐敗、民不聊生、滿清趁勢入關、佔據了大半江山，亡國遺臣仍試圖振作，意欲恢復明朝，其一為鄭成功，他恐力量單薄，曾遣陳元斌前往日本，借兵請援，此為柔道運動流入日本之始。

　　陳元斌原在福建少林寺學武藝，擅長少林拳術，亦精通擒拿、摔角等武術，是一位頗有名望的武術家，到日本後，他授藝給福野七郎右衛門，三浦與次右衛門，磯貝次郎左衛門等三人。他們又分別授徒，演成「三浦流派」、「福野流派」、「磯貝流派」之柔術。

　　至於柔術演化成柔道，則推嘉納治五郎集其大成，嘉納先生幼時身體孱弱，每受其遊伴欺凌，為鍛鍊身體而立志學柔術，當時適逢德川幕府崩潰，西洋文明流入日本，為有名的明治維新時代，傳統的武藝完全被忽略，尋師不易，直到明治十年（一八七七年）始從武術家福田八之助、磯正智學習「天神真楊流」，又從飯久保恒年學習「起倒流」。

　「天神真楊流」專以絞技、關節法、地面壓制法為主。而「起倒流」則重視自己的知識與信心並且配合對方來勢，主張以自由對摔、示範動作並重。此柔術是以巴投、掃腳、投、摔技法為主。

　　由此得知此二流各有其不同特色，嘉納先生盡得其中奧妙後，更進一步研究其各流派，體驗到柔術的練習對教育具有相當大的價值，加上自己的新創作，編示適合新時代的技術與理論，以勝負、體育、修身為法規，以鍛練身心、修養精神為提倡的宗旨與目的，亦即養道重於練術，因此名稱為「柔道」。

　　至於其發展，起初創於下谷北稻荷町、永昌寺，面積僅十二疊蓆大，學生只有九人。嘉納先生依據科學的研究，以自然體為基本姿勢，由互相練習摔過程中領悟技術要領。終於在明治十八年（一八八五年）舉行警視廳（國際警務處）武術大會，獲得全面勝利。在理論方面，嘉納先生將「柔能克剛」的道理擴充為「精力善用，自他共榮」，柔道終於以嶄新的面貌公諸於社會。

　　一九五八年，正逢日本講道館創立七十週年，在東京區春日盯建立七樓的講道館，有四百四十二疊息的大道場，加上附屬道場，共有八百二十九疊蓆，和起初十二疊蓆相較，真是不可同日而語了。

第二次世界大戰後，柔道在日本曾經銷聲匿跡了一段時間。在國際上，西元1948年歐洲建立了柔道聯盟，日本於西元1952 年加入，後來該聯盟正式易名為國際柔道聯盟，總部就設在東京講道館，嘉納治五郎的兒子嘉納履正擔任第一任主席。1956年東京舉行第一屆世界柔道錦標賽，1964年日本東京第十八屆奧運會，柔道列為正式比賽項目。

    除男子柔道外，日本、法國、中國、德國等許多國家開展了女子柔道運動，並組織了各種洲際、區域性女子柔道比賽。西元1980年舉行了第一屆世界女子柔道比賽，1982年國際柔聯決定女子柔道正式列為比賽項目。